В Евангелие от Матфея 19:16-26 в беседе с Иисусом Христом перед нами предстаёт молодой человек. Сразу видно, что это хороший молодой человек. Он представлен здесь весьма положительно. Он религиозен, он не просто какой-то неверующий атеист, который не задумывается о духовных вопросах. Нет. Он интересуется Богом, он интересуется Писанием, и он интересуется Иисусом Христом, к Которому он подходит, чтобы задать очень важный вопрос. Он привык вести добропорядочную жизнь, причём он настолько уверен, что с детства поступает по заповедям, что может сказать о себе, что соблюдал заповеди с детства. Он хорошо воспитан, к тому же богат и успешен. И, кажется, что у такого человека всё должно быть хорошо. Если бы мы увидели такого человека, то сказали бы, что он уже спасён или весьма близок ко спасению и, конечно же, в его жизни должно сложиться хорошо. Его духовный интерес обязательно преобразуется, и он будет на Небесах.
  Однако в конце этой истории мы видим, что всё оказалось совершенно иначе. Этот молодой человек ушёл от Христа в печали и, судя по всему так и не выполнил просьбу Иисуса Христа и не последовал за Ним. Писание не говорит, и мы не знаем, каким было продолжение его жизни.  Но одно мы можем сказать совершенно точно и определённо. Если этот молодой человек остался на том пути, на котором он находился в тот момент, если в его жизни ничего не изменилось коренным образом, если он остался на тех же самых рельсах, по которым он ехал в этот момент своей жизни, то он ехал в погибель. И следующая станция – это погибель его души, отвержение от Бога и вечные мучения в аду.
  Поэтому эта история очень важна для нас. Она меняет наши представления. Она всё ставит на правильные места. Она показывает в должном свете, какова наша жизнь и каковы наши убеждения и каким должно быть наше мышление об Иисусе Христе. Мы склонны думать совершенно иначе, мы склонны думать как этот юноша. Мы склонны вести себя таким же образом и думать что такие люди – первые кандидаты на спасение. Однако эта история коренным образом меняет наше представления и показывает нам как всё это выглядит на самом деле в глазах Бога. Эта история исправляет наши неверные представления, наши ошибки и заблуждения.

Прокопенко Алексей Вячеславович - пресвитер церкви «Преображение» г. Самара. Родился в неверующей семье. Осознанно обратился к Богу в 14-летнем возрасте и с тех пор стремился служить Ему: посещал престарелых и больных, пел в церковном хоре, участвовал в благовестии неверующим. Со временем стал сознавать призвание трудиться в сфере проповеди и духовного обучения. Был рукоположен на дьяконское служение. С 2007 г. исполняет обязанности помощника пастора, в 2012 г. рукоположен на пасторское служение. Вместе с женой Екатериной воспитывают дочь Кристину и сына Марка. Окончил Самарский государственный медицинский университет (педиатрический факультет и аспирантура). Получил степень магистра богословия (ThM) в семинарии «Мастерс» (The Master’s Seminary) в Лос-Анджелесе. Автор книг: «Малые группы: библейское основание, библейские принципы, библейские стратегии», «Библейское покаяние: Псалом 50», «Бытие: Комментарий», а также «Замысел Вседержителя: Библейское учение о Божьей воле и провидении».

Выпущено: Церковь "Слово Благодати"  Ванкувер, США
Продолжительность: 01:01:05
Перевод: Оригинал (русский)
Дополнительно: Желающие могут сначала посмотреть проповедь
Запись богослужения от 22.02.2015.
В раздаче присутствуют аудиовариант и конспект проповеди.



Такое видео вы сможете смотреть, если скорость вашего интернет-соединения  превышает 1 mbps (мегабайт в секунду), а также если вы можете пользоваться интернетом без ограничения трафика.