Проповедь на место Писания - Евангелие от Иоанна, глава 4
Ин.4:13,14: «Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную»
Сегодня мы встретимся с одной самарянской женщиной. О Самарии знают многие благодаря известной притче о добром самарянине. Он помог умирающему человеку и спас ему жизнь. С этого времени во всем мире есть много благотворительных организаций, которые называются «Добрый самарянин». Однако самарянка, которую мы встречаем сегодня, не имела такой хорошей репутации, как ее уважаемый соплеменник. Она была одинокой, уставшей от жизни женщиной. Но Иисус нашел ее и предложил ей живую воду. Я приглашаю вас в жаркую и пыльную Палестину 1-го века н.э.
Взгляните на стихи 1-3. Служение Иоанна Крестителя постепенно умалялось, а служение Иисуса росло. Его ученики крестили все больше и больше людей, так что слух об этом дошел до фарисеев. Фарисеи представляли официальную религию того времени, и с подозрением относились ко всяким новым служениям. Фарисеи уже приходили однажды к Иоанну Крестителю. И теперь, скорее всего, неприятная встреча ожидала Иисуса. Однако Иисус не стал их дожидаться, а покинул Иудею и пошел в Галилею. Он намеренно избежал столкновения с ними. Конечно, Иисус не боялся фарисеев. Иисус – это Бог, сильный в брани – Он никого и ничего не боится. Однажды толпа людей решила сбросить Его со скалы и убить. Но Он прошел среди них и пошел своей дорогой. В другой раз Иисус пошел в Гадаринскую страну, где встретил бесноватого. Его учеников объял страх при виде бесноватого, но Иисус не боялся его и исцелил его. Однажды Иисус плыл с учениками по Галилейскому морю. Вдруг поднялась большая буря, лодка начала тонуть. Все ученики были в страхе – им казалось, что они все вот-вот пойдут ко дну. Но Иисус не боялся бури – Он сказал слово, и буря утихла. Иисус не боялся фарисеев. Однако, тем не менее, Он избежал столкновения с ними и оставил их территорию. Он сделал это ради Своих учеников. Они были еще молоды, и им еще не пришло время таких испытаний. Им нужно было расти духовно до уровня, когда они смогут смело стать на сторону Бога перед лицом опасности. У каждого человека есть свой уровень. Один боится сказать знакомым, что ходит в церковь и изучает Библию, а другой исповедует имя Иисуса даже перед лицом смерти. Как талантливый педагог, Иисус растил Своих учеников смелыми и бесстрашными слугами Бога. Сейчас они еще не были готовы к столкновению с фарисеями, они были как молодые побеги, только пробились из земли. Но придет время, когда все они будут бесстрашно исповедовать имя Иисуса даже перед этими образованными и обладающими властью людьми. После смерти и воскресения Иисуса Его ученики не толпились в одном месте. Они пошли по всему миру и проповедовали Евангелие. И все они, кроме Иоанна, умели мученической смертью. Раньше все они боялись фарисеев. Но когда они глубоко узнали Иисуса – Творца неба и земли, и приняли Его обещание, что Он будет пребывать с ними, то больше не боялись никого и ничего.
Взгляните на стихи 4-6. Иисус пошел в Галилею прямой дорогой, которая лежала через Самарию. Иудеи и Самаряне когда-то были одним народом – потомками Авраама. Однако на время Иисуса эти народы недолюбливали друг друга. Причина была в том, что Иудеи сохранили чистую кровь, в то время как самаряне смешались с другими народами. Для нас сейчас это кажется не большой проблемой, но для Иудея того времени этот барьер был непреодолимым. Иудеи не общались с самарянами, и даже не хотели их видеть. Часто они вообще обходили стороной их местной, когда шли из Иудеи в Галилею. Но Иисус пошел через Самарию. Он пришел, чтобы спасти всех людей. Он также пришел, чтобы разрушить всякие преграды между людьми.
Иисус с учениками дошли до г. Сихарь, и там остановились отдохнуть. Место было хорошее, ведь там был колодезь Иакова, там была вода. Ученики пошли в город купить пищи, а Иисус присел около колодезя. С того времени, как Иисус начал официальное служение, Он редко оставался один. Ученики всегда были рядом с Ним. Также часто за Ним следовала толпа людей, нуждающихся в помощи. Чтобы уединиться, Иисус часто вставал очень рано и шел на молитву, или же молился ночью. Иисус ценил уединение. Возможно, Он начал молиться, или о чем-то задумался. Было около 6-го часа – полдень по нашему времени. Солнце было в зените и пекло немилосердно. В такое время люди предпочитали сидеть дома, а работали рано утром и вечером.
Однако Иисус был один не долго. Его одиночесвто прервала одна женщина – самарянка из г. Сихарь. Прочитаем стих 7: «Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить». На первый взгляд в этой картине нет ничего странного, но только для нас. Однако для людей того времени, это была необычная картина.
Во-первых, Иисус был мужчиной, а самарянска – женщиной. Набожные Иудеи никогда не оставались наедине с женщиной, а если это все же случалось, то ни в коем случае не разговаривали с ней. Более того, если эта женщина – самарянка. Правоверные Иудеи считали, что день прожит напрасно, если в этот день они увидели самарянку. Услышав, что Иисус заговорил с ней, самарянка удивилась: «Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются».
Во-вторых, у этой женщины была плохая репутация. Дальше по тексту мы узнаем, что у нее было 5 мужей, и сейчас она жила еще с одним парнем. В том обществе моральные нормы были очень строгими. Женщины, подобные этой, считались блудницами, с ними не общались, их презирали. Именно по этой причине эта женщина пришла за водой не тогда, когда обычно ходили женщины, а в разгар жары, в надежде никого не встретить у колодца. Однако там был Тот, Который мог дать ей гораздо больше, чем она искала.
Обратимся к стиху 10: «Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую». Самарянка холодно отнеслась к просьбе Иисуса. Она не дала Ему напиться. Она не желала общаться с Ним. Она всего лишь хотела быстро начерпать воды и уйти домой. Однако Иисус снова обратился к ней: «если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую». Несомненно, сказанное Иисусом заинтересовало ее. Они слишком хорошо узнала мужчин и поняла, что те хотят только брать, и никто ничего не хочет давать. Все ее предыдущие мужья взяли от нее что хотели и куда-то делись. Однако Иисус предлагал ей некий дар Божий – живую воду. Женщина посмотрела на Иисуса. Внешне Иисус выглядел как самый обычный Иудей. Он прошел большое расстояние под палящим солнцем и устал, у нее был кувшин, а у Него даже не было кувшина, которым почерпнуть воду – что может Он ей дать? Она ответила: «Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?» Женщина подумала, что Иисус предлагает ей ключевую воду, которая текла на самом дне колодца и считалась самой лучшей. Иудеи называли эту воду живой. Однако у Него не было даже кувшина, чтобы почерпнуть – как Ему достать эту живую воду? Поневоле, Самарянка начинала все больше интересоваться Иисусом, этим загадочным Иудеем, у Которого, вроде, ничего не было, но Который так настойчиво ей что-то предлагал. Обратимся к стиху 12: «Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?» Она сравнила его с отцом Иаковом. Вероятно, она очень уважала Иакова. У Иакова было 4 жены, но всю жизнь он любил только одну Рахиль. В отличии от ее мужчин, Иаков работал за Рахиль 14 лет и потом любил ее до конца жизни. Иаков умел отдавать – он дал им этот колодезь, с которого многие его потомки пьют прохладную воду. Возможно, Самарянка мечтала встретиться такого мужчину в своей жизни. У нее было уже пять мужей – и все не то. Но она по-прежнему искала, и сейчас сожительствовала с шестым.
Взгляните на стихи 13,14: «Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную». Здесь Иисус объясняет ей, какую воду Он предлагает ей, и чем она отличается от воды, которую дал им Иаков. «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять». У каждого человека есть жажда. И это не только физическая жажда. Мы жаждем любви, истины, знать правду, понимания. А вода из колодца – это то, что может предложить человеку этот мир. Вода из колодца утоляет жажду, но только временно. Потом нужно снова идти и черпать эту воду. По сути эта вода не удовлетворяет полностью жажду людей. Поэтому в нашем мире так не хватает любви, понимания, настоящей радости. Люди ужасно одиноки, они разочарованы и устали от жизни. Они пьют и пьют воду этого мира, но жаждут еще больше. Чем больше они пьют, тем больше они жаждут, и этому процессу нет конца. Все люди пьют из колодца этого мира. Но они не удовлетворены, они жаждут и жаждут без конца. Почему так происходит? Это потому что человек создан таким образом, что для полной жизни ему нужен Бог. Люди думали, что Бог мешает им наслаждаться жизнью и ушли от Него. Но они не смогли насладиться жизнью без Бога. Они стали одинокими и несчастными.
А Иисус пришел чтобы вернуть людей к Богу. И Он предлагает нам воду вечной жизни. Эта вода полностью удовлетворяет человека, потому что ее источник – Бог – Создатель этого мира и наш любящий Отец. Только Он один знает, что действительно нужно человеку и может полностью удовлетворить нас. Приходя к Нему и получая от Него воду жизни, мы больше не жаждем. Более того, Бог делает нас самих источниками благословения для других людей.
В Иер.2:13 Бог сказал Своему народу: «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды». В Откр.21:6 Бог сказал: «сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой». Сам Бог – это источник живой воды. И нам нужно прибегать к Нему постоянно. Если мы не утолим нашу жажду в Боге, то будем искать утоления в этом мире, будем высекать себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды. Мы начнем искать утоления жажды в этом мире, который не может ничего дать. Все, что есть в мире – это похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Но когда мы в покаянии возвращаемся к Богу, Он снова дает нам напиться из источника живой воды.
В этом слове мы узнали о том, что каждый человек ищет, как утолить свою жажду. Многие даже не знают причины своей жажды, они ищут утоления лишь в этом мире, и окончательно запутываются в жизни, как было в случае Самарянки. Другие открыли для себя источник живой воды в Боге. Они стали радостными и сильными, они заботятся о других людях.  Я молюсь, чтобы Бог помог нам постоянно прибегать к Нему и пить живую воду.